All things Mexico.

Como vamos a caber todo México en este pinche tumblr? Submit to All Things Mexico Here.

yungmexicana:

what dreams are really made of.

(Source: lil-chingona)

rniguelangel:

I blame Mujer, Casos de la vida real and la rosa de Guadalupe for making mexican moms so overprotective and paranoid


El Ultimo «huey tlatoani » Cuauhtemoc.

El Ultimo «huey tlatoani » Cuauhtemoc.

(Source: cazadordementes)


Nombre: Más agua que tierra
Autor: Jaime Arturo Ávalos Gómez
Lugar: Villahermosa, Tabasco
Premio: Mención Honorífica Los Niños de México
Descripción: Una niña indigena chontal en bicicleta.

Nombre: Más agua que tierra

Autor: Jaime Arturo Ávalos Gómez

Lugar: Villahermosa, Tabasco

Premio: Mención Honorífica Los Niños de México

Descripción: Una niña indigena chontal en bicicleta.

(Source: cazadordementes)

moritzbernoully:

Mexico Citywww.moritzbernoully.com 2012

artisanos-de-michoacan:

The Linares family in Mexico City (on the picture, Felipe Linares) is one of the the best known practitioners of a craft known as “cartonería” or the use of papier-mâché to create hard sculptured objects. They have an international reputation for the creation of forms such as skeletons, skulls, Judas figures and fantastical creatures called “alebrijes”.

The family occupies a row of houses on the same street behind the Mercado de Sonora.
The burning of Judas is an Easter-time ritual in many Orthodox and Catholic Christian communities, where an effigy of Judas Iscariot is burned. Other related mistreatments of Judas effigies include hanging and exploding with fireworks.Though not an official part of the Easter liturgical cycle, the custom is typically a part of the reenactment of the story of the Passion that is practiced in Mexico during Easter.

La familia Linares en la Ciudad de México (en la foto, Felipe Linares) es una  de las más conocidas del arte conocido como “cartonería” o el uso de papel maché para crear objetos . Ella tiene una reputación internacional por la creación de formas, tales como esqueletos, calaveras, judas y criaturas fantásticas llamadas “alebrijes”.

La familia Linares vive detrás del Mercado de Sonora, en la ciudad de Mexico .

La costumbre de la quema de Judas es típicamente una parte de la recreación de la historia de la Pasión que se practica en México durante la Pascua. 
moritzbernoully:

Museo Nacional de Antropología, México D.F.Pedro Ramírez Vázquez, Jorge Campuzano & Rafael Mijares 1964www.moritzbernoully.com 2014

moritzbernoully:

Museo Nacional de Antropología, México D.F.
Pedro Ramírez Vázquez, Jorge Campuzano & Rafael Mijares 1964
www.moritzbernoully.com 2014

(Source: sinverguenza)

Prepotencia o Incompetencia? tal vez un poco de los dos.

didyouseethewind:

Hortelanos celebrando a Santa Maria Magdalena, Uruapan, Michoacan, Mexico

During the yearly celebration of Mary Magdalena, in Uruapan(Michoacan, Mexico), a large procession is held, leaving from the neighborhood of “La Magdalena” up to the center of town. The most visually striking group, leading the parade is the one of the ”Hortelanos”/”Gardeners”, large group of young men wearing costumes made of gourd masks, animal skins, burlap, vegetables and all sorts of nature’s ephemeral goods. The sacred theme is combined with the profane one, as elements of ostensibly religious nature are melted with, sometimes imperceptibly, sometimes in a  puzzling way (The priest and the altar boy!), with the secular.The term “Hortelanos”is said in the barrio to refer to the divine gardeners who advised Mary Magdalena that Christ had risen from the tomb.  Apart of the ritual expression of their shared belief, the goal of the Hortelanos is to celebrate and transcend the ordinary of reality, creating a large “happening” in interacting  and improvising mischievously with the crowd gathered along the route of the parade. 

Durante la celebración anual de Santa María Magdalena, en Uruapan,(Michoacan, Mexico) se celebró una gran procesión saliendo desde el barrio de “La Magdalena” hasta el centro de la ciudad. El grupo el más atractivo visualmente, lo que lleva el desfile es el de los ”Hortelanos” / “Jardineros”, gran grupo de hombres jóvenes vestidos con trajes hechos de calabazas, pieles de animales, arpillera, verduras y todos tipos de productos efímeros de la naturaleza. El tema sagrado se combina con el profano, como elementos de la naturaleza aparentemente religiosa se ​​funden, a veces de manera imperceptible, a veces bastante chocante (el sacerdote y el monaguillo!!!), con el secular. La palabra  ”Hortelanos” se dice en el bario para referirse a los jardineros divinos que aconsejaron María Magdalena que Cristo había resucitado de la tumba. 

  Aparte de la expresión ritual de su creencia compartida, el objetivo de los Hortelanos es celebrar y trascender lo ordinario de la realidad, creando una gran “happening” en la interacción y improvisación alegre con la multitud reunida al  largo de la ruta del desfile.

Photography © Florence Leyret Jeune

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